La
sensual Oxum es una de las más bellas figuras más
conocida del panteón yoruba. Orixa femenino, muy conocido
y venerado en Brasil, donde su imagen es casi siempre asociada a
la maternidad, siendo frecuentemente invocada a través de
la cariñosa expresión Mae Oxum. Oxum es el nombre
de un río en Oxogbo, región de Nigeria. Es considerada
místicamente la morada de la diosa que le da el nombre, o
como prefieren algunos, la misma diosa a pesar de ser común
la asociación entre ríos y dioses femeninos en el
panteón africano, Oxum es destacada como la dueña
del agua dulce por lo tanto, su elemento es el agua en discreto
movimiento en los ríos, el agua de las lagunas no pantanosas,
pues éstas son destinadas a Nana Buruku. y principalmente,
las Cascadas, donde se le hacen las ofrendas. Oxum tiene a su cargo
el don de la fertilidad, así como Yemanja y Oxalà.
Es a ella a quien se dirigen las mujeres que quieren embarazarse,
siendo su responsabilidad cuidar tanto de los fetos en gestación,
como por las criaturas recién nacidas, hasta que puedan hablar.
A esa responsabilidad, sin embargo, no se asocia la imagen asexuada
de madre de la civilización occidental; al contrario, Oxum
también tiene como uno de sus dominios, la actividad sexual
y la sensualidad misma, siendo considerada una de las mas bellas
figuras físicas del panteón mítico Yoruba.
Su color es el amarillo-oro. Para algunos, eso indica el placer
que Oxum tiene con todo lo que es bello y caro, posee gusto muy
refinado. Popularmente, en Brasil, se la asocia al oro, ya que es
el metal más valioso que se conoce. Según la tradición
Yoruba, sin embargo, su Metal es el cobre, pero la correlación
con el oro no estaría errada: de acuerdo con los historiadores,
el cobre era el metal mas caro conocido en aquella nación.
En las investigaciones de Meñique Augras, parecen retener
a Oxum mas cerca del concepto de maternidad, por su color amarillo,
como la yema del huevo: "El huevo es el símbolo de la
gestación, y por eso pertenece a Oxum. La miel de las abejas,
el aceite de denle, todas Las cosas amarillas fuertes, participan
de la esencia de la diosa. Madre de la riqueza, Oxum es la alegría
de la sangre de las mujeres fecundas."Hasta el mismo Oxalà
debió inclinarse frente a su poder. La tradición
nagó
relata la historia de una sacerdotisa hija de Oxum encargada de
cuidar del atavío de Oxalà. Había muchas mujeres
con envidia de quien le tocara arrojar la Corona de Oxalà
al río, poco antes del comienzo del gran festival anual.
La sacerdotisa consiguió encontrarla en la barriga de un
pez. Sus rivales, despechadas, hicieron un hechizo y en medio de
la fiesta, en la hora en que se debía saludar a Oxalà,
ella no pudo hacerlo. Su cuerpo quedó pegado al asiento.
La pobre sacerdotisa hizo tanta fuerza que termino levantándose,
pero parte de su cuerpo quedó pegada al asiento. La sangre
chorreó, manchando los atavíos de Oxalà. El
rojo es tabú para el gran dios del blanco, que se mostró
muy irritado, y la sacerdotisa, con vergüenza, huyó.
Todos los orixas le cerraron las puertas. Solamente Oxum la acogió
y transformó las gotas de sangre en plumas de papagayo, pájaro
llamado odidè. Recordamos que los pájaros representan
la fecundidad.
La
sensual Oxum es una de las más bellas figuras más
conocida del panteón yoruba. Orixa femenino, muy conocido
y venerado en Brasil, donde su imagen es casi siempre asociada a
la maternidad, siendo frecuentemente invocada a través de
la cariñosa expresión Mae Oxum. Oxum es el nombre
de un río en Oxogbo, región de Nigeria. Es considerada
místicamente la morada de la diosa que le da el nombre, o
como prefieren algunos, la misma diosa a pesar de ser común
la asociación entre ríos y dioses femeninos en el
panteón africano, Oxum es destacada como la dueña
del agua dulce por lo tanto, su elemento es el agua en discreto
movimiento en los ríos, el agua de las lagunas no pantanosas,
pues éstas son destinadas a Nana Buruku. y principalmente,
las Cascadas, donde se le hacen las ofrendas. Oxum tiene a su cargo
el don de la fertilidad, así como Yemanja y Oxalà.
Es a ella a quien se dirigen las mujeres que quieren embarazarse,
siendo su responsabilidad cuidar tanto de los fetos en gestación,
como por las criaturas recién nacidas, hasta que puedan hablar.
A esa responsabilidad, sin embargo, no se asocia la imagen asexuada
de madre de la civilización occidental; al contrario, Oxum
también tiene como uno de sus dominios, la actividad sexual
y la sensualidad misma, siendo considerada una de las mas bellas
figuras físicas del panteón mítico Yoruba.
Su color es el amarillo-oro. Para algunos, eso indica el placer
que Oxum tiene con todo lo que es bello y caro, posee gusto muy
refinado. Popularmente, en Brasil, se la asocia al oro, ya que es
el metal más valioso que se conoce. Según la tradición
Yoruba, sin embargo, su Metal es el cobre, pero la correlación
con el oro no estaría errada: de acuerdo con los historiadores,
el cobre era el metal mas caro conocido en aquella nación.
En las investigaciones de Meñique Augras, parecen retener
a Oxum mas cerca del concepto de maternidad, por su color amarillo,
como la yema del huevo: "El huevo es el símbolo de la
gestación, y por eso pertenece a Oxum. La miel de las abejas,
el aceite de denle, todas Las cosas amarillas fuertes, participan
de la esencia de la diosa. Madre de la riqueza, Oxum es la alegría
de la sangre de las mujeres fecundas."Hasta el mismo Oxalà
debió inclinarse frente a su poder. La tradición
nagó
relata la historia de una sacerdotisa hija de Oxum encargada de
cuidar del atavío de Oxalà. Había muchas mujeres
con envidia de quien le tocara arrojar la Corona de Oxalà
al río, poco antes del comienzo del gran festival anual.
La sacerdotisa consiguió encontrarla en la barriga de un
pez. Sus rivales, despechadas, hicieron un hechizo y en medio de
la fiesta, en la hora en que se debía saludar a Oxalà,
ella no pudo hacerlo. Su cuerpo quedó pegado al asiento.
La pobre sacerdotisa hizo tanta fuerza que termino levantándose,
pero parte de su cuerpo quedó pegada al asiento. La sangre
chorreó, manchando los atavíos de Oxalà. El
rojo es tabú para el gran dios del blanco, que se mostró
muy irritado, y la sacerdotisa, con vergüenza, huyó.
Todos los orixas le cerraron las puertas. Solamente Oxum la acogió
y transformó las gotas de sangre en plumas de papagayo, pájaro
llamado odidè. Recordamos que los pájaros representan
la fecundidad. 